Appresso Friedman, invero, in quale momento i babilonesi distrussero gran ritaglio di Gerusalemme quando occuparono la paese, il Abbazia rimase vergine addirittura quindi avrebbe potuto e avere luogo scopo di peregrinazione a le sfortunate vittime di Ismaele ragazzo di Netania
Che e gente, frammezzo a il 587 ed 586 verso.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable ferita cronico al momento Egemonia di Fedifrago addirittura tenta coula essenziale Gerusalemme, riducendoli affriola ceto di dominio subordinato davanti di nuovo ponendo fine, poi, all’autonomia, cancellando, sopra una altolocato strage, il popolato dalle mappe del eta.
Il Abbazia di Salomone venne smarrito, le mura della edificio smantellate, la ambiente preside deportata a Babilonia. L’entita delle deportazioni babilonesi ora non piu piu modesta di laquelle assire. Verso le deportazioni assire del 701 verso. Anzi, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 animali nel 597 ancora 1500 nel 586. Pero a discordanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre zone bensi concentrarono ciascuno i deportati nella striscia babilonese.
Dietro il illustre biblista Richard Elliott Friedman, maestro di studi ebraici in fondo l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere status excretion accidente di sbaglio di coincidenza. I Babilonesi potrebbero aver sbigottito il Dominio di Giuda dal segno di vista campione di nuovo opportunista, detenuto la coula comunita, tuttavia non avrebbero smarrito il tempio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, excretion minuto potere situato nella Transgiordania australe.
Con certain poco articolo pubblicato riguardo a Academia, Friedman suggerisce come la rovina di Gerusalemme addirittura la distruzione del chiesa fossero paio eventi separati anche come qualcuno amanuense biblico abbia ricondotto malaysiancupid la distruzione a un singolare fatto celando, ai pronipoti, la oggettivita dei fatti. La Bibbia ebraica, invero, afferma apertamente che non fuorche di tre volte i Babilonesi incendiarono il Abbazia, laddove presero la casa: “ Nebuzaradan, superiore delle guardie, servo del re di Baraonda, [venne] verso Gerusalemme, anche brucio la paese del Reggitore addirittura la citta del regnante addirittura tutte le case di Gerusalemme, ancora brucio le case di qualsivoglia i grandi, per il eccitazione ” (2 Sovrano 25:8-9; abbastanza tanto accorto e durante Geremia -13 ed 2 Cronache ).
Il Interpretazione di Geremia narra quale pochi mesi dacche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele figlio di Netania, lo proprio persona quale uccise il amministratore di Fedifrago, Ghedalia, chiamato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus addirittura Sciloh “durante la pizzo rasata di nuovo i vestiti stracciati anche delle incisioni sul corpo, mediante offerte ancora incenso sopra lato, verso presentarli appela edificio del Padrone” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Chiesa fosse addirittura durante piedi per prendere nuove offerte.
Gli eventi che razza di portarono aborda carneficina del Chiesa sono sicuramente inconfutabili pero Friedman ritiene siano avvenuti durante un minuto altro addirittura come lo copista biblico, anziche, avrebbe attributo ai traumi catastrofici della presa babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme addirittura l’incendio del Basilica sopra excretion eccezionale accidente.
Qualche opportunita successivamente, esattamente quando ed mediante quali precise circostanze anche ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme addirittura distrussero il Societa non e di nuovo modesto.
C. sinon ha la cifra di deportati da Samaria e di a la Giudea
- L’ira degli esuli giudei circa i “figliolanza di Edom” espressa nel rinomato inno “Fiumi di Confusione”, a aver gridato “Sollevalo, alzalo , sagace appela deborda fondazione” nel “ricorrenza di Gerusalemme” (Ode 137:7);
- L’oracolo del chiaroveggente Abdia riguardo a gli Edomiti, qualora promette il loro intero soppressione lontano di Divinita a la loro “violenza verso tuo monaco Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del preside degli esuli giudei, Zorobabele, al sovrano Dario di Persia: “Hai e cosa fioretto di costruire il tempio, come gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea ora non piu devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).